12
Dec
Author: 奕 // Category:
我看電影 ,
無病呻吟 ,
社會百態
城中「才子」偷食,傳媒主導輿論煸風點火。「行為不檢點」、「未能符合社會預期」的「公眾人物(藝人)」又再成為港人的八卦素材。未能叫問責高官下台,卻能叫偷食「賤男」「問責分手」的傳媒,又再一次滿足到自己扮演「社會良心」的慾望。
縱觀這次偷食事件,真的可謂是「四嬴」:「賤男」認錯分手,佳人受到社會「力撐」,港人多了個話題可以八卦,傳媒又可以跟民意站在同一陣線嬴得民心。你說是不是「四嬴」?
我不是說笑的,因為偷食隨時可以攪出人命。看這齣由吳鎮宇扮演食家的 《女人有毒(雙食記)》就知道。電影中,食家 偷食被踢爆,女人佈局實行報復大計,最後不單只沒有「多嬴」,更只有「多輸」。我們香港這次「才子偷食事件」可以如此「愉快」地收場,都已經算是萬幸了,你說是不是?
我們的「才子」玩雙食,可以食到「四嬴」,又怎會是那些「才子」的損友所說般是「技術上不小心」?香港擁有這位「雙食技巧」高超(既做到再見亦是朋友,又可以繼續食)的「雙食才子」,香港人應該感到很高興,你說是不是?
我看著「才子」那篇漂亮的分手說詞,理解男方真心希望阻止傳媒繼續「公審」女方(表面上,傳媒是在「公審」男方,但男方真的不介意你公審他,才子的食物多的是,才子的面皮也有一定的厚度,所以,他關心的是這些「公審」會繼續影響女方),卻又不禁要說句,這又再一次印證了「男人真的是男人,分手也可以說得如此漂亮 」。
另一齣 講述男人偷食惹禍的港片是上年的《出埃及記》 。在這個人人把偷食二字掛在口邊的時間,不妨「應節應景」一下,看看這些「偷食沒有好下場」的電影。
07
Nov
Author: 奕 // Category:
無病呻吟 ,
社會百態
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「奧巴馬的口號內容空洞,很垃圾。改變,我都識講。」幾位精明的香港人說。
香港人聽過太多口號。其中佔大多數的,是背後沒有實際行動支持的空洞口號。因為收過太多空頭支票,太多幻滅了的希望,所以,即使我們不知道這個人能否履行承諾,即使我們完全未聽過(/以為我們聽過)這個人的底細,面對口號與承諾,我們都會先認為是假的。因為不想再受欺騙,人所以變得精明。這,據說是人的其中一種自我防衛機制。
但其實我懷疑,這個防護機制,反而令精明的人無法聽清楚奧巴馬(Barack Obama)的說話。
因為在我看來,如果麥凱恩(John McCain)宣報落敗的那篇演辭,是麥凱恩「全年最真誠的一次演說」的話,那奧巴馬的那篇勝利演辭,則可以形容是奧巴馬「繼續真誠的一次演說」。它沒有可能是「垃圾」,更沒有可能「係人都識得講」。平民長期受著差勁的權貴統治,就會對所有站在權貴位置的人心生懷疑。即使,奧巴馬不是權貴。
請花十五分鐘,細讀這篇奧巴馬的勝利演辭 。他那幾乎 能夠包容一切的「inclusive campaign」,證明他有潛質領導世界公民。
05
Nov
Author: 奕 // Category:
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社會百態 ,
網路遊戲
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「Yes We Can!」這句美國新任總統奧巴馬(Barack Obama)的競選口號,令美國群眾愈叫愈有力量。但如果同一句口號被香港的政客拿了來用,效果又會是怎樣?
我很怕,香港的政治化妝師會照版煮碗地搬字過紙,為在尚未成熟的政治文化環境底下長大的半桶水政治家/政客化妝撰稿。人必須要有內涵,才能夠襯托起精美的包裝紙。叫沒有風度,不懂包容,不諳幽默的半桶水政治家說些太有內涵的說話,有的是反效果。無奈,今天(差不多)全世界的廣告、包裝、市場推廣,都變得一模一樣,收了錢,即使產品本身有多不滯,也都替你想出別出心裁但與產品本身無絲毫關係的點子。名不乎實,這,完全偏離了廣告的原意。
為了賣錢,所以在我們的產品當中,一百件有八十件都貨不對辦:廣告說強勁極速的網路服務實際上是慢過蝸牛的;聲稱可以keep fit的鞋原來沒有功效(卻成功在美國大賣)。然後,我們竟然習慣接受這些愈來愈多愈來愈大的吹牛。都沒所謂了,反正只要受眾維持著只看外表的習慣,繼續接受這些貨不對辦只賣image的化妝撰稿推銷包裝,用銀紙投它們一票,整個化妝、廣告的運作也就沒有理由作出任何改變。
在網上重溫昨天彭定康的座談會 ,不禁要讚嘆他的鬆容與幽默,是扮不出來的鬆容與幽默。話說,有一位學生一心想挑戰他,用英文問了條類似是這樣的問題:「如果中國不用結束一黨專政就已經開始有民主了,那你會支持中國人這種民主嗎?你會尊重中國人的意願嗎?」彭定康答:「Well, I’d have an easier time saying yes, if I could remember the last Chinese election.」真的想拍台叫好,我懷疑學生被人串了也未必意識到。全場掌聲雖未至於可以用「雷動」來形容,但都不遠爾。你說,香港有哪一位政客說得出這樣的話?
朋友都說香港政客千萬別亂學,否則學到非驢非馬,豈不貽笑大方。我就說,不學就一世也不懂。不過,沒有被人笑的勇氣就不要學了,學到半途而廢只會苦了自己。如果人本身不想學,而只想靠政治化妝師化個勁爆的妝,就像是蝸牛般慢的Wifi服務說自己是最強極速,就算其他人可以忍受,我們這些有要求的人也是會罵你,笑你的。
賣廣告,不是要欺騙人民/消費者,而是要為人民/消費者提供產品的資訊,好讓人民/消費者可以根據自己的需要作出選擇。與其一日到黑只想著如何為自己攪image,不如花更多時間想想自己(的產品)可以怎樣做到更貼心。聰明的人民/消費者是不需要你天天說著你會怎樣貼心貼身的。
政治化妝師們,在為你的client化妝之前,麻煩請專業一點,不要為唔岩化濃妝的client化濃妝。我不希望見到有任何人在五年之內亂用「Yes We Can!」。Yes You Can’t!So Please Don’t.真的,請不要用它,直到當我們有普選。
延伸閱讀:當社區領袖變成了美國總統 (Added on 6/11/2008)
延伸閱讀:《Barack Obama: A Biography(奧巴馬傳)》 (Added on 6/11/2008)
05
Nov
Author: 奕 // Category:
社會百態
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有了互聯網真好,可以現場看著麥凱恩(John McCain)真誠地宣報落敗。麥凱恩剛剛的這番簡短演說被美國人喻為是他「全年最真誠的一次演說」,嬴得對手支持者的「Good Sport」讚美。
奧巴馬(Barack Obama)壓倒性勝出,其實早在兩個陣營的預期之內。然而,在麥凱恩陣營以及一般政治分析員的意料之外的是,「奧巴馬運動」不會因為選舉而完結,他從根本地攪起了死氣沉沉的美國。奧巴馬本是一個攪社區營造(Community Building)的社區領袖,他今天變成了美國總統。這,對於一直對社區不聞不問,只懂得由上而下施政的各地政府,是一次溫馨的警醒。
同時,這次美國大選是「希望政治(Politics of Hope)」戰勝了「恐懼政治(Politics of Fear)」,「誠實政治(politics of honesty)」戰勝了「大話政治(Pinocchio politics)*」的例子。以恐嚇人民,以謊言欺騙人民的,最終難敵講希望之餘,誠實而尊重社區的政壇新星。
有人說,奢望奧巴馬可以「解決」金融海嘯的人是不實際的。不過,奧巴馬所提出的「希望」,完全不是短視的指可以解決金融海嘯的希望。當社區領袖都可以變成美國總統,與其讚頌「美國真的是行行出狀元」,不如讚頌「『社區』終於有市場」,證明攪社區才是致勝之道。
*有關「大話政治(Pinocchio politics)」可重溫南華早報內由Greg Torode撰寫的大選系列文章。
延伸閱讀:Truth the rarest of commodities in Pinocchio politics
延伸閱讀:Yes You Can’t! (Added on 6/11/2008)
延伸閱讀:《Barack Obama: A Biography(奧巴馬傳)》 (Added on 6/11/2008)
04
Nov
Author: 奕 // Category:
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社會百態
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如無意外,奧巴馬將會在一天之後順利當選成為美國新任總統。
縱然有分析指(見上星期的南華早報輿論版),除了歐洲之外,亞洲一直傾向支持較為保守的美國共和黨,希望見到美國可以維持現狀。但事實上,正如一項研究全球民意的調查顯示,全世界,包括酷愛奧巴馬的歐盟成員國國民;可能因為奧巴馬上台而利益受損的以色列;甚至是亞洲的人民,都熱衷見證這一位「救世主」締造歷史,為世界政壇與思潮帶來改變、衝擊和希望。
然而,身在香港,實在未見有任何對這次選舉作出稍為深入分析的評論與社會討論,坊間最多討論的只是競選手法。只有網民,中上流社會人士,跟一向有讀國際版的市民對黑人當上總統有些微興奮,其他市民似乎無法明白這一次美國總統選舉對全世界的重要性。最深入的一次討論,都只是在港台的電視節目中,簡短講解選舉對中美關係有何影響。
對於奧巴馬採用的競選手法的革命性,沒有提及;他跟全球正在進行的民眾運動的類同之處,沒頭緒;他最受對手非議的稅務政策,如何跟以往完全不干預的管治邏輯不同,以及這項轉向對全世界政治/政府的影響,都因為香港社會缺乏相關的意識形態辯論而無法詳細說明。提都沒提,更別論些甚麼深入分析了。
不要說香港人對這次美國總統選舉的認識不多,連對候選人的認識也不見得深。身邊的朋友以及網上的討論,對奧巴馬的認識都頗為片面,例如說他「只懂演說」,這些說法多是從最暢銷的大眾報紙那裡得到,「討論」(如果有的話)就停留在「我支持黑人」的層面。有需要的人,而又想找本書來看,除了可以看他那本展示文筆與口才的《The Audacity of Hope(對希望的無畏)》之外,不妨看一下這一本《Barack Obama: A Biography(奧巴馬傳)》。
這樣一個知道自己不足的人,會向適當的人學習;這樣聰明的一個人,不用彭定康(Chris Patten)提醒,也知道採取鎖國/保護主義是死路一條。我們要擔心的,是奧巴馬能否控制住民主黨黨內主張鎖國的聲音。不過,能夠感召群眾的他,又似乎可以叫我們放心。
延伸閱讀:蔡子強:《奧巴馬的無敵魅力》
延伸閱讀:《What Next: Surviving The 21st Century(然後怎樣--克服廿一世紀)》
延伸閱讀:Yes You Can’t! (Added on 6/11/2008)
延伸閱讀:當社區領袖變成了美國總統 (Added on 6/11/2008)
02
Nov
Author: 奕 // Category:
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社會百態
咖啡與選舉有什麼關係?沒有關係?企業跟社會又有什麼關係?沒有關係?短視的企業、短視的社會跟短視的人就會以為除了錢之外其他東西都無關。
美國星巴克由昨日開始在電視上賣廣告,叫美國人出來投票。如果咖啡與選舉、企業跟社會無關,那為何如此理性的企業會浪費金錢?短視的企業不明白,企業的品牌是一個長線的社會投資;短視的企業不明白,建立良好而有內容的品牌形象是可以為企業節省宣傳經費的。看,我就在這裡為你免費宣傳。
“If you care enough to vote, we care enough to give you a free cup of coffee.”
香港人可以想像會有香港品牌有這樣的視野,有這樣的勇氣去叫人出來投票嗎?十年之後可能會有。十年時間,應該足夠令短視的人學會短視只會是死路一條。在我們不再短視之前,這句”It’s bigger than coffee”或者還是太難理解。
30
Oct
Author: 奕 // Category:
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社會百態
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“You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.”
「是的,你可以暫時欺騙所有人,你可以永遠欺騙部分人,但你不可以永遠欺騙所有人。」美國總統林肯名句,傳頌良久。名句的意思是,真相可以被埋沒一時,但歷史總會有公論。
問題是,根本沒有多少人想永遠欺騙所有人。不是嗎?人們多數只是想瞞得一時得一時,過了海就是神仙,見步行步,而不會去想怎樣才可以永遠欺騙所有人。反正人一死,什麼謊言大話,於我無害亦無益。只有要顧及名聲的大人物,延續名聲的品牌與政權是例外。
雷曼破產,金融市場動盪,當一覺醒來意識到自己處境的平民,衝進交易所,嚷著自己被「賭場資本主義」害得血本無歸時,那些人,那些基金經理們已經賺了個滿堂紅,明天又再重新出發。你猜他們會不會介意謊言被拆穿?
間接加速雷曼兄弟破產的對沖基金公司始創人David Einhorn,就在這本《Fooling Some of the People All of the Time: A Long Short Story(永遠欺騙多數人)》裡,不諱言地告訴你,他曾經怎樣操控市場,暫時欺騙了所有人,更有潛質可以永遠欺騙所有人。想騙人的人可以不用看這本書了,真正懂得欺騙人的人是不需要學如何騙人的。這本書是給不想被騙的平民看的。
29
Oct
Author: 奕 // Category:
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社會百態
美國紐約羅徹斯特大學(University of Rochester)的研究員,在一本有關社會心理學與人格研究的最新一期(十一月號)學術期刊中,發表了一份研究報告。這項研究希望找出,顏色是否會影響男性怎樣評價異性的吸引力。亦即,同一位異性穿上不同顏色,會否影響男性對她的觀感與感覺。
研究員進行了五種不同形式的研究,最後得出的結論是,雄性動物對紅色的異性特別情有獨鐘。研究報告指出,男性會覺得異性穿著紅色會比穿著其他顏色更為吸引。其中一個原因是文化因素:紅色在我們的社會象徵著浪漫。而除了社會文化因素之外,研究亦發現,這當中還含有心理因素。
事關研究員同時發現,雄性靈長類動物原來對異性有一種紅色的原始慾望。當猩猩或狒狒要進行繁殖時,紅色對雄性就具有催情作用。這種原始慾望是心理層面的,人跟動物自己可能也無法察覺。
在我們人類的文化裡,紅色不單只代表浪漫,還同時代表著危險。這多少也反映著我們如何看待浪漫,以及兩個人浪漫完之後可能附帶的後果。從人口控制與生育控制的角度看,兩個人的浪漫對整個社會是有影響的,所以社會才發展出避孕這個概念與其後的相關避孕技術。(避孕技術最初除了是因為要防止傳染病傳播而出現,另一更重要而又少人提及的原因是國家要控制人口)太多人浪漫會導致人口過多,造成社會問題。所以,為什麼紅色既代表浪漫又代表危險,又似乎不是沒有原因。具有催情作用的紅色,對社會而言,的而且確是危險的。
延伸閱讀:Journal of Personality and Social Psychology 2008 Volume 95, Issue 5 (Nov) (需要付費閱覽)